在五千多年中華文明深厚基礎上開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路。“兩個(gè)結合”是我們黨在探索中國特色社會(huì )主義道路中得出的規律性認識，是我們推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。作為習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的文化篇，習近平文化思想為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。新的歷史起點(diǎn)上，我們要堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導，深入學(xué)習貫徹習近平文化思想，自覺(jué)堅持“兩個(gè)結合”，為在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明作出新的貢獻。

　　習近平文化思想是“兩個(gè)結合”的重大成果

　　習近平總書(shū)記指出：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì )主義道路？”中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新、進(jìn)行理論創(chuàng )造的歷史。回顧黨的理論探索史，正反兩方面的經(jīng)驗都表明，“兩個(gè)結合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑。習近平文化思想堅守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈，是“兩個(gè)結合”的重大成果，既有文化理論觀(guān)點(diǎn)上的創(chuàng )新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達用、體用貫通，譜寫(xiě)了馬克思主義文化理論發(fā)展新篇章。

　　把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合的重大成果。馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是與實(shí)踐高度關(guān)聯(lián)，不斷在指導實(shí)踐、解決問(wèn)題的過(guò)程中得到檢驗，又在推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的過(guò)程中得到創(chuàng )新發(fā)展。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”馬克思主義基本原理必須同各國具體實(shí)際緊密結合，才能發(fā)揮對實(shí)踐的指導作用。正是通過(guò)把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革的具體實(shí)際相結合，中國共產(chǎn)黨人取得了一系列馬克思主義中國化時(shí)代化重大理論成果。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想深入總結了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐的新鮮經(jīng)驗，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合的光輝典范。習近平文化思想是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的文化篇，是新時(shí)代黨領(lǐng)導文化建設實(shí)踐經(jīng)驗的理論總結，指引我國宣傳思想文化事業(yè)在正本清源、守正創(chuàng )新中取得歷史性成就，在我國社會(huì )主義文化建設中展現出強大偉力。深入學(xué)習貫徹習近平文化思想，更好擔負起新的文化使命，不斷開(kāi)創(chuàng )新時(shí)代宣傳思想文化工作新局面，就要深刻認識習近平文化思想是一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系，必將隨著(zhù)實(shí)踐深入不斷豐富發(fā)展。

　　把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的重大成果。中華優(yōu)秀傳統文化和馬克思主義雖然誕生在不同的歷史時(shí)空，但彼此存在高度的契合性。習近平總書(shū)記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會(huì )主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開(kāi)花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念融通的。”中華優(yōu)秀傳統文化作為中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等思想內容，與馬克思主義相融相通。具體而言，在價(jià)值理念上，中華優(yōu)秀傳統文化中的大同社會(huì )理想，同馬克思主義設想的共產(chǎn)主義社會(huì )理想高度契合；在思維方式上，中華優(yōu)秀傳統文化中的“福禍相依”“物極必反”等樸素辯證思維，與馬克思主義唯物辯證法內在一致；在行為方式上，中華優(yōu)秀傳統文化中的“知行合一”“躬行踐履”“經(jīng)世致用”，與馬克思主義“主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)”“實(shí)踐決定認識”“理論聯(lián)系實(shí)際”等實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)具有共通之處。深入學(xué)習貫徹習近平文化思想，就要深刻理解“第二個(gè)結合”是又一次的思想解放，是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新。

　　“結合”造就了一個(gè)有機統一的新的文化生命體

　　習近平文化思想是一個(gè)內涵豐富的思想體系，對馬克思主義文化理論作出了原創(chuàng )性貢獻，其中關(guān)于“第二個(gè)結合”的重大創(chuàng )新觀(guān)點(diǎn)，深刻揭示了中國特色社會(huì )主義文化建設規律，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的，讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度。

　　中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)繼承者和弘揚者。在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà)中，習近平總書(shū)記對“第二個(gè)結合”進(jìn)行深刻闡述，凸顯了“第二個(gè)結合”的重大意義。中華文明為中國具體實(shí)際提供了歷史根據和文化內涵，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，必然要求進(jìn)一步同中華文明、中華優(yōu)秀傳統文化更深入地結合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化互相激發(fā)、互相成就，鞏固了新時(shí)代我們的文化主體性，造就了新的文化生命體。

　　在“第二個(gè)結合”的具體過(guò)程中，一方面，馬克思主義激活了中華文明的生命力，讓中華優(yōu)秀傳統文化迸發(fā)出強大的精神力量。十月革命一聲炮響，給中國送來(lái)馬克思列寧主義，真理之光激活了中華文明的基因，中華文明別開(kāi)生面，實(shí)現了從傳統到現代的跨越，發(fā)展出中華文明的現代形態(tài)。另一方面，中華優(yōu)秀傳統文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，為馬克思主義中國化時(shí)代化提供了豐厚的歷史文化滋養。新時(shí)代以來(lái)，我們黨在推動(dòng)馬克思主義扎根中國歷史文化上展現出新氣象新作為。比如，習近平總書(shū)記把馬克思主義自然觀(guān)與中華優(yōu)秀傳統文化的天人合一思想相結合，提出建設人與自然和諧共生的現代化；把馬克思主義世界歷史理論、共同體思想與中華優(yōu)秀傳統文化的協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同思想相結合，提出構建人類(lèi)命運共同體思想；等等。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，鞏固了我們的文化主體性。我們要深刻認識到，“中國”和“中華”不僅是一個(gè)地理指稱(chēng)，更是一個(gè)歷史文化概念。沒(méi)有文化自信的民族，立不住、站不穩、行不遠；失去文化主體性的民族，就會(huì )湮沒(méi)于歷史煙云。有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實(shí)文化基礎，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。這一文化主體性表現為對中華文明發(fā)展道路連續性的自覺(jué)追求，對“中國向何處去”的自我決定。創(chuàng )立習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想就是這一文化主體性的最有力體現。“第二個(gè)結合”從大歷史觀(guān)和文明觀(guān)的角度，從根本上解決了當代中國的文化主體性問(wèn)題，真正創(chuàng )造了屬于我們這個(gè)時(shí)代的新的文化生命體，體現了新時(shí)代文化自信自強的時(shí)代風(fēng)貌。

　　我們還要深刻認識到，馬克思主義基本原理能夠同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，與中華文明的突出特性密不可分。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，具有突出的連續性。只有從源遠流長(cháng)的歷史連續性認識中國，才能理解古代中國，才能理解現代中國和未來(lái)中國，堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路。中國特色社會(huì )主義是科學(xué)社會(huì )主義理論邏輯和中國社會(huì )發(fā)展歷史邏輯的辯證統一。中華文明是革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)、自強不息的文明，具有突出的創(chuàng )新性。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民賡續中華民族偉大創(chuàng )新精神，守正不守舊、尊古不復古，不懼新挑戰、勇于接受新事物，成功實(shí)現了中華文明的現代轉型。中華文明是多元一體、向內凝聚、團結集中的大一統文明，具有突出的統一性。中華文明的大一統傳統，為維護我國統一的多民族國家、維護國家主權和領(lǐng)土完整、實(shí)現中華民族大團結奠定了深厚的歷史文化根基。中華文明是多元匯聚、兼收并蓄、開(kāi)放交流的文明，具有突出的包容性。中華文明由多元文化匯聚成共同文化，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。中華文明主張群己合一，倡導交通成和、共生并進(jìn)、保合太和，具有突出的和平性。我們堅定站在歷史正確的一邊、站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)旗幟，在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展。習近平總書(shū)記提出中華文明具有五大突出特性，提出“第二個(gè)結合”，是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握，作為習近平文化思想的重要內容，充分表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統文化中推進(jìn)文化創(chuàng )新的自覺(jué)性達到了新高度。

　　擔負起新的文化使命，加快構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)

　　新時(shí)代新征程，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)戰線(xiàn)要堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導，深入學(xué)習貫徹習近平文化思想，以我國實(shí)際為研究起點(diǎn)，闡釋中國道路、解讀中國實(shí)踐、構建中國理論，加快構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，建構中國自主的知識體系，更好擔負起新的文化使命。

　　加強黨對哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作的全面領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺(jué)、勇于擔當文化使命的馬克思主義政黨。深入學(xué)習貫徹習近平文化思想，要堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，加強黨對哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作的全面領(lǐng)導。要把習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想自覺(jué)貫徹落實(shí)到哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究各方面全過(guò)程，加強對錯誤思潮的批駁，確保正確的政治方向、學(xué)術(shù)導向和價(jià)值取向。

　　加強體系化研究、學(xué)理化闡釋。推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，是理論創(chuàng )新的內在要求和重要途徑。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的發(fā)展是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過(guò)程，習近平文化思想是一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系，必將隨著(zhù)實(shí)踐深入而不斷豐富發(fā)展。要持續加強對習近平文化思想的學(xué)習、研究、闡釋?zhuān)谡鎸W(xué)真懂真信真用上下功夫，在深化內化轉化上下功夫，在體系化研究、學(xué)理化闡釋、學(xué)術(shù)化表達上下功夫。

　　打造哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的中國學(xué)派。當代中國學(xué)術(shù)要贏(yíng)得未來(lái)、贏(yíng)得尊嚴，行穩致遠、走向繁榮，必須堅定文化自信，在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系建設上走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當代實(shí)踐，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實(shí)現精神上的獨立自主。要不斷汲取中華優(yōu)秀歷史文化精髓，增強學(xué)術(shù)原創(chuàng )能力，推動(dòng)學(xué)科交叉融合，建構中國自主的知識體系，打造哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的中國學(xué)派，不斷推動(dòng)知識創(chuàng )新、理論創(chuàng )新和方法創(chuàng )新，使中華民族現代文明研究充分體現中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

　　講好中華民族現代文明故事。中華民族現代文明是中國的，也是世界的，為中國人民提供精神滋養，也為世界人民奉獻思想智慧。我們要立足中國，面向世界，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話(huà)語(yǔ)和中國敘事體系，與國際學(xué)術(shù)界展開(kāi)平等的對話(huà)和交流，清晰而響亮地發(fā)出中國學(xué)術(shù)自己的聲音。要加強國際傳播能力建設，提高塑造國家形象、影響國際輿論的能力，增強國際話(huà)語(yǔ)權。

　　中華民族現代文明是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義文明，是植根中華優(yōu)秀傳統文化、具有中華文化主體性的文明，是借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果的文明。新時(shí)代新征程，我們要堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導，深入學(xué)習貫徹習近平文化思想，貫徹落實(shí)全國宣傳思想文化工作會(huì )議精神，堅定歷史自信、文化自信，堅持“兩個(gè)結合”，勇?lián)幕姑瑸榻ㄔO社會(huì )主義文化強國、建設中華民族現代文明貢獻智慧和力量。