北京中軸線(xiàn)北延長(cháng)線(xiàn)上，中國歷史研究院建筑似鼎如尊，氣勢恢宏。成立中國歷史研究院，是以習近平同志為核心的黨中央作出的重大決策，在中國史學(xué)發(fā)展史上具有重要意義。2023年6月2日，習近平總書(shū)記走進(jìn)院內的中國考古博物館，先后參觀(guān)文明起源和宅茲中國專(zhuān)題展，了解新石器時(shí)代和夏商周時(shí)期重大考古發(fā)現，并不時(shí)詢(xún)問(wèn)相關(guān)研究工作進(jìn)展。隨后，總書(shū)記察看了中國歷史研究院部分館藏珍貴古籍和文獻檔案，并在中國歷史研究院科研工作成果展前聽(tīng)取了有關(guān)情況匯報。總書(shū)記強調，認識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開(kāi)考古學(xué)。要實(shí)施好“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”、“考古中國”等重大項目，做好中華文明起源的研究和闡釋。

　　考察結束后，習近平總書(shū)記在中國歷史研究院出席文化傳承發(fā)展座談會(huì )并發(fā)表重要講話(huà)，深刻闡述了中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現實(shí)問(wèn)題，向全黨全國人民發(fā)出了建設中華民族現代文明的偉大號召。總書(shū)記的重要講話(huà)，視通萬(wàn)里、融通古今，為強國復興謀深慮遠，為創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)舉旗定向，充滿(mǎn)了馬克思主義政治家、思想家、戰略家的巨大政治勇氣和創(chuàng )新精神，展現了大黨大國領(lǐng)袖的堅定使命擔當和戰略氣魄，是建設中華民族現代文明和社會(huì )主義文化強國的行動(dòng)指南，在中華民族文化發(fā)展史上具有極其重要的里程碑意義。

　　深刻回答“中華文明何以偉大”的重大課題

　　新石器時(shí)代“7000歲”的陶人面像、朱書(shū)文字陶扁壺、彩繪龍紋陶盤(pán)，夏代二里頭遺址綠松石龍形器，商代象牙杯，周代銅犧尊……一件件精美的出土文物，生動(dòng)展現了中華民族先民篳路藍縷、以啟山林的歷史足跡。“4000多年前的東西這么精致”，“這個(gè)技術(shù)在那時(shí)是很先進(jìn)的”，“真漂亮！制作工藝太精湛了”……在中國考古博物館，習近平總書(shū)記邊走邊看，由衷贊嘆中國古人的聰明才智、中國古代的燦爛文明。

　　中華文明源遠流長(cháng)、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng )新的寶藏。中華文明有什么特殊之處？中華文明究竟何以偉大？在這次座談會(huì )上，習近平總書(shū)記開(kāi)宗明義對這個(gè)事關(guān)中華文明前途命運的重大歷史課題作出深刻闡釋。他強調：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì )主義文化建設，建設中華民族現代文明。”習近平總書(shū)記堅持用大歷史觀(guān)觀(guān)察和審視我們民族發(fā)展的歷程，精準概括出中華文明的突出特性，清晰標注出中華文明在人類(lèi)文明史上獨特而重要的歷史地位，用科學(xué)理論夯實(shí)了文化自信的歷史根基。

在歷史流變中，中華民族沿著(zhù)適合自己特點(diǎn)的道路生生不息、薪火相傳，培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化。習近平總書(shū)記系統闡述了中華優(yōu)秀傳統文化的重要元素，揭示了中華民族的獨特精神品格和價(jià)值追求。比如，天下為公、天下大同的社會(huì )理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統傳統，修齊治平、興亡有責的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟倫理，天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想，執兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等。習近平總書(shū)記強調，這些元素共同塑造出中華文明突出的連續性、創(chuàng )新性、統一性、包容性、和平性。“五個(gè)突出特性”的提出，既清晰展示了中華文明的整體面貌，又深刻揭示了中華文明的特殊優(yōu)勢，是堅定文化自信的歷史支撐。

　　“突出的連續性”，意味著(zhù)中華文明是貫通古今、唯一沒(méi)有中斷過(guò)的人類(lèi)文明。古代中國和現代中國一以貫之、一脈相承，這是世界文明的奇跡。這就從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠流長(cháng)的歷史連續性來(lái)認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來(lái)中國。

　　“突出的創(chuàng )新性”，意味著(zhù)中華文明是充滿(mǎn)活力、敢于創(chuàng )造的人類(lèi)文明。自古以來(lái)，中華民族就生發(fā)出“茍日新，日日新，又日新”的精神追求，闡發(fā)出“窮則變，變則通，通則久”的思想哲理，孕育出“治世不一道，便國不法古”的改革政論。這就從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。

　　“突出的統一性”，意味著(zhù)中華文明是保持穩定、具有強大向心力的人類(lèi)文明。我國歷史上的大一統理念，滋養著(zhù)中華民族的情感，凝聚著(zhù)中華民族的人心，強化著(zhù)中華民族的認同，為鑄牢中華民族共同體不斷注入精神力量。這就從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統一永遠是中國核心利益的核心，決定了一個(gè)堅強統一的國家是各族人民的命運所系。

　　“突出的包容性”，意味著(zhù)中華文明是兼容并蓄、多姿多彩的人類(lèi)文明。中華民族歷來(lái)以“天無(wú)私覆，地無(wú)私載，日月無(wú)私照”為理念，展現出海納百川、有容乃大的胸襟。這就從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。

　　“突出的和平性”，意味著(zhù)中華文明是堅持求同存異、追求公平正義的人類(lèi)文明。中華民族歷來(lái)以“君子和而不同”為信條，以“百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦”為追求，以“天下大同，聲教遠被”為志向，凝練出“以和為貴”、“和衷共濟、和合共生”的品格。這就從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權，決定了中國不會(huì )把自己的價(jià)值觀(guān)念與政治體制強加于人，決定了中國堅持合作、不搞對抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子。

　　習近平總書(shū)記關(guān)于中華文明突出特性的重要論述，以中華民族五千多年文明史為深厚基礎，以世界其他文明的發(fā)展歷程為參考觀(guān)照，深刻詮釋了中華文明的偉大之處，闡明了中華文明綿延永續的根本原因，體現出深刻的哲理性、強大的思辨力和科學(xué)的指導性，為賡續中華文脈、創(chuàng )造面向未來(lái)的中華民族現代文明打下了牢固的思想根基。

　　深入闡釋“兩個(gè)結合”的重大意義

　　“合生萬(wàn)物。”“結合”是中華民族一貫提倡的科學(xué)方法和政治智慧。

　　習近平總書(shū)記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會(huì )主義道路中得出的規律性認識。我們一直強調把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，現在我們又明確提出‘第二個(gè)結合’。”

　　馬克思主義同中國“結合”，是一個(gè)決定中華民族前途命運的大事件。中國共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)繼承者和弘揚者，熟練掌握和運用“結合”這個(gè)傳統政治智慧，堅持用馬克思主義之“矢”射中國之“的”，成功解決了中國革命、建設、改革的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。馬克思主義這個(gè)來(lái)自歐洲的思想，為何能在萬(wàn)里之遙的中國扎根、開(kāi)花、結果，建設中國特色社會(huì )主義事業(yè)，成為20世紀以來(lái)人類(lèi)史上最偉大的文明創(chuàng )造？其奧秘就在于中國共產(chǎn)黨科學(xué)掌握了“結合”的精髓要義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，不僅深刻改變了中國，也極大豐富和發(fā)展了馬克思主義。

黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記對中華文明與中國特色社會(huì )主義的內在聯(lián)系進(jìn)行了深邃思考，創(chuàng )造性提出“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合”的理論命題。“第二個(gè)結合”，是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握，是又一次的思想解放，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統文化中推進(jìn)文化創(chuàng )新的自覺(jué)性達到了新高度。

　　新時(shí)代繼續做好堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這篇大文章，關(guān)鍵要在“結合”上下功夫，尤其是“第二個(gè)結合”。在這次座談會(huì )上，習近平總書(shū)記進(jìn)一步闡明了“兩個(gè)結合”的重大意義，深刻回答了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化“為什么能結合、怎樣結合”的重大問(wèn)題。“結合”的前提是彼此契合，相互契合才能有機結合；“結合”的結果是互相成就，造就了一個(gè)有機統一的新的文化生命體，“第二個(gè)結合”讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的，讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)；“結合”筑牢了道路根基，“第二個(gè)結合”讓中國特色社會(huì )主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會(huì )主義道路的文化根基；“結合”打開(kāi)了創(chuàng )新空間，“第二個(gè)結合”讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度；“結合”鞏固了文化主體性，創(chuàng )立習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想就是這一文化主體性的最有力體現。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，從五千多年璀璨文明中承繼人文精神、道德價(jià)值、歷史智慧的精華養分，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。

　　習近平總書(shū)記強調：“我們的社會(huì )主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃、充滿(mǎn)活力？關(guān)鍵就在于中國特色。中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結合’。”吸吮著(zhù)中華民族漫長(cháng)奮斗積累的文化養分，感悟和把握馬克思主義真理力量，將中華文明的精華與馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結合起來(lái)，在延續民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們就一定能煥發(fā)更為主動(dòng)的精神力量，在強國建設、民族復興的新征程上踔厲奮發(fā)、一往無(wú)前。

　　科學(xué)指引“建設中華民族現代文明”的重大任務(wù)

　　“創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設中華民族現代文明”，是習近平總書(shū)記念茲在茲的大事，也是這次座談會(huì )發(fā)出的最清晰、最響亮的時(shí)代強音。早在河北正定工作時(shí)，他就深情指出：“一個(gè)熱愛(ài)中華大地的人，他一定會(huì )愛(ài)她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁(yè)光輝的歷史。”一路走來(lái)，總書(shū)記對中華民族光輝歷史和燦爛文化的熱愛(ài)與致敬，始終如一、愈加深厚。

　　在這次座談會(huì )上，習近平總書(shū)記開(kāi)篇即指出：“文化關(guān)乎國本、國運。這段時(shí)間，我一直在思考推進(jìn)中國特色社會(huì )主義文化建設、建設中華民族現代文明這個(gè)重大問(wèn)題。”總書(shū)記鄭重提出：“在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命。”建設中華民族現代文明，是時(shí)代的呼喚、黨和國家的需要、中華民族的期盼。在強國建設、民族復興的新征程上，明確提出這個(gè)使命任務(wù)，充分展現了習近平總書(shū)記作為馬克思主義政治家、思想家、戰略家的宏闊歷史視野和思接千載的歷史眼光。總書(shū)記強調必須堅定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅持守正創(chuàng )新，科學(xué)回答了如何建設中華民族現代文明這一重大歷史和時(shí)代課題。

　　建設中華民族現代文明，必須堅定文化自信，堅持走自己的路。堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅定文化自信，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，中華民族以自強不息的決心和意志，走過(guò)了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程，創(chuàng )造了獨樹(shù)一幟的燦爛文化。獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。習近平總書(shū)記指出：“有文化自信的民族，才能立得住、站得穩、行得遠。”自信才能自強，我們必須立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當代實(shí)踐，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實(shí)現精神上的獨立自主，沿著(zhù)“強國建設、民族復興的唯一正確道路”堅定向前，在推進(jìn)中國式現代化進(jìn)程中建設中華民族現代文明。

建設中華民族現代文明，必須秉持開(kāi)放包容，更加積極主動(dòng)地學(xué)習借鑒人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文明成果。“和羹之美，在于合異。”習近平總書(shū)記指出：“開(kāi)放包容始終是文明發(fā)展的活力來(lái)源，也是文化自信的顯著(zhù)標志。”中華優(yōu)秀傳統文化在開(kāi)放中成長(cháng)，在包容中發(fā)展，在借鑒中豐富，為中華文明保持旺盛生命力注入了不竭動(dòng)力。今天，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭”，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果，為理論和制度創(chuàng )新奠定更加堅實(shí)的文化基礎。秉持開(kāi)放包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，我們就能不斷鑄就中華文化新輝煌。

　　建設中華民族現代文明，必須堅持守正創(chuàng )新，賡續歷史文脈、譜寫(xiě)當代華章。習近平總書(shū)記指出：“對文化建設來(lái)說(shuō)，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng )新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”面對世界百年未有之大變局，我們要建設中國式現代化、創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)，需要總結歷史經(jīng)驗，尋找中華優(yōu)秀傳統文化實(shí)現創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的源泉、動(dòng)力和路徑。要始終堅守馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，堅守“兩個(gè)結合”的根本要求，堅守中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導權和中華民族的文化主體性。同時(shí)，要固本開(kāi)新、勇于開(kāi)拓，不斷提出新思路、新話(huà)語(yǔ)、新機制、新形式，實(shí)現傳統與現代的有機銜接，更好構筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，激發(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力，增強實(shí)現中華民族偉大復興的精神力量。

　　“對歷史最好的繼承就是創(chuàng )造新的歷史，對人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)。”中華民族是創(chuàng )造了高度文明、為人類(lèi)作出重大貢獻的偉大民族，中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺(jué)、深厚文化情懷的偉大政黨。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨一定能夠擔負起新的文化使命，在推進(jìn)中國式現代化進(jìn)程中建設中華民族現代文明，讓偉大的中華民族以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林！